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私の読書感想文～旅の間に間に

2016年以降に読んだ本を紹介しています。ビジネス書からファンタジーまで内容はさまざまです。

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【葉真中顕】『ロスト・ケア』

日付: 1月 16, 2023

book mystery novel 映画化松山ケンイチ長澤まさみ

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【劉慈欣】『三体0【ゼロ】球状閃電』

劉慈欣の『三体0【ゼロ】球状閃電』読了。『三体』よりも前に書かれた作品で、まさに前夜譚。劉慈欣の作品は、物理学をベースにした世界観が描かれているので、物理にまったく興味がない自分には、かなりの難物です。ですが、理屈で考えるのではなく、そういう世界だと思って読むようにしています。

【阿部智里】『追憶の烏』

八咫烏シリーズの『追憶の烏』読了。前作となるのかな？『楽園の烏』は、八咫烏が猿を掃討した時代から20年後の物語でした。八咫烏の世界である「山内」が、いずれ崩壊するという未来が待っているのですが、それに対する策として、人間界と八咫烏の世界が交錯する物語です。それに対して『追憶の烏』は、一転、猿を掃討したのちに、真の金鳥である奈月彦が金鳥となり、その娘・紫苑の君が8歳という時代設定です。『楽園の烏』よりも前の時代設定です。そして、今回も一気読みのおもしろさでした。

【阿部智里】弥栄の烏（八咫烏シリーズ６）

阿部智里さんの最新刊、八咫烏シリーズの完結編「弥栄（いやさか）の烏」読了。弥栄の烏八咫烏シリーズ6 阿部智里文藝春秋 2017-07-28 売り上げランキング : 640 Amazonで探す Kindleで探す 7netで探す by ヨメレバ番外編というか、八咫烏シリーズ０（ゼロ）の「玉依姫」を読んでいなくても、「空棺の烏」からの続きなので大丈夫です。ただ、２年も前に読み終わった「空棺の烏」の記憶を取り戻すのが大変でしたが、最初の２０ページも読めば、頭のなかはすっかり八咫烏ワールドになります。宿敵・猿とは？そして山神とは？「弥栄の烏」は、時間的には「空棺の烏」から続く、猿との闘いがメインの物語。神域を震源とする大地震によって、山内（やまうち）にはほころびができます。その原因は、山神による怒りでした。山神は、何度も生まれ変わり、人間の親から生まれるという存在。そして、地震が起きたとき、山神は人間の肉を喰らい、バケモノになってしまった瞬間でもありました。山神は、八咫烏の長とともに山内にやってきたといわれる存在です。しかし、真の金烏である奈月彦は、バケモノのような山神を見て、山神を殺して自らが山神となろうという決意をします。ところが、その山神は一転、愛らしい少年の姿に転身。人身御供の少女・志帆と親子のように暮らすようになり、猿の入れ知恵から解き放たれたためでした。真の金烏・奈月彦はなぜ記憶を失ったのか？そんな山神の姿を見て、八咫烏の山神は本来このような姿だったのではないか、と考えた奈月彦は、山神を殺すことをいったん取りやめにします。そして、真の金烏が持っているはずの記憶がない自分という存在に疑問を持ち、その原因を調べ始めるのです。その結果わかったことは、１００年前の真の金烏・那律彦による山神への裏切りともいえる行為でした。それは鎖国。山神へ供奉する存在の八咫烏ではなく、八咫烏だけの世界に閉じこもり、繁栄を求めた結果でした。真の名前を知ることは自分を取り戻すこと真の名前を思い出せば、真の金烏が持つはずの、すべての記憶が戻るはず。そう結論した奈月彦。

【由水常雄】「天皇のものさし―正倉院撥鏤尺の謎」

「天皇のものさし―正倉院撥鏤尺の謎」読了。由水常雄さんという方が、正倉院の御物である撥鏤尺（ばちるじゃく）を追い続けた40年以上にもわたる謎解きの物語です。天皇のものさし―正倉院撥鏤尺の謎由水常雄麗澤大学出版会 2006-02 売り上げランキング : 475728 Amazonで探す Kindleで探す 7netで探す by ヨメレバ由水さんは今年81歳になる方。ガラス工芸の専門家であり、プラハのカレル大学大学院にも学んだという、ある意味、工芸品については筋金入りという方です。その由水さんが2007年に上梓したのが、この「天皇のものさし―正倉院撥鏤尺の謎」です。撥鏤尺（ばちるじゃく）とは？象牙に染色して、彫刻を施したものさしのことです。象牙に染色といっても、15年は染料に浸すという途方もないもので、中国で造られた度量衡の基準となるものさしになります。唐から宋の時代に造られた撥鏤尺が正倉院の御物として残されていて、紅牙撥鏤尺、緑牙撥鏤尺など、うつくしく染色されて彫刻を施された撥鏤尺は、実は日本にしか残っていないのです。現代の価格にしたら１枚数億円という国宝クラスの宝物です。そもそも、わたしがこの本を手に取ったのは、慧日寺という最盛期には3800もの子院があったという大寺院が福島県内にあり、そこに平将門の娘が「瑠璃尺」と呼ばれた撥鏤尺をもたらしたということを知ったためです。正倉院御物の亡失正倉院の御物が持ち出され、売られていることを知る人はあまりいないかもしれません。そもそも正倉院は、聖武天皇の妻であった光明皇后が、聖武天皇の死後に聖武天皇が大切にしていた御物を東大寺に奉献したところから始まっています。その時の目録が「東大寺献物帳」というもので、天平勝宝八歳６月21日に作成されたものです。別名「国家珎宝帳」。この目録も５種類もあるという謎の多いものですが、このときの目録では、紅牙撥鏤尺２枚緑牙撥鏤尺２枚白牙尺２枚の６枚が記録されています。しかし、その後、撥鏤尺は増減を繰り返します。そして、もっとも多くの亡失が認められたのが、明治５年に全国社寺宝物調査が行

【劉慈欣】「三体II 黒暗森林下」

「三体II 黒暗森林下」読了。はやく全貌が知りたくて、一気読みでした。最後の最後、残り数十ページまで、このまま人類は滅亡するのか？と、読者に思わせておくという迫力の展開でした。これは、もう虜です。第3作の「死神永生」は来年春には刊行予定だとか。早く読みたーい！ 200年後の世界「三体II 黒暗森林下」は、羅輯（ルオ・ジー）が冬眠して200年後、冬眠から冷めた世界です。そこは地下に展開する社会であり、地上は一面の砂漠。北京は、今でも砂漠のなかにあるような大都市なので、これが砂に埋れていると考えてください。あらゆるものが、ネットにつながるネット社会で、なんでもモニターになり、広告から家具まで、あらゆるものがパーソナライズされた世界です。こう書くと、かなり進化した世界のように思ってしまいますが、これらの技術は20世紀までに開発されたものであり、科学的な進歩はしていないという設定です。地球人は、過去の技術を頼りに、発展しているのです。「智子（ソフォン）の壁」「三体」の世界では、智子（ソフォン）と呼ばれる、AIを搭載した陽子が、至るところに存在して、聞き耳をたて、科学技術の進歩を阻んでいる、という設定です。最後の最後に、智子（ソフォン）は、地球人と三体人の通信手段となっているのですが、この設定が必要だったのは、科学技術の進歩を阻む、という点だったのかな、と思います。なぜかというと、冬眠によって200年も後の世界を描くにあたって、物語に古さを感じさせないため、じゃないかと。作者の劉慈欣は、自身が理系の技術者であるためか、科学的根拠のないものは、極力描かないようにしているようなのです。「智子（ソフォン）の壁」があれば、新しい技術は登場しないというお約束が成立するので、読者は古さを感じることなく、「三体」を読みすすめることができます。思うに、作者の劉慈欣は、「三体」が、「三国志」のように読みつがれる物語にしたかったのではないか。そんなことを考えてしまうくらい、スケールは大きい物語です。「戦争」について史上最も考えている中国人「三体」には墨子が登場しますが、墨子は諸子百家のひとりであり

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