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私の読書感想文～旅の間に間に

2016年以降に読んだ本を紹介しています。ビジネス書からファンタジーまで内容はさまざまです。

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【凪良ゆう】『汝、星のごとく』

日付: 8月 17, 2022

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【阿部智里】『望月の烏』

八咫烏シリーズの10作目『望月の烏』読了。 2012年にはじまったシリーズですが、いつも読み応えがあります。 2024年4月にはアニメもスタートするので、とても楽しみです。

【阿部智里】弥栄の烏（八咫烏シリーズ６）

阿部智里さんの最新刊、八咫烏シリーズの完結編「弥栄（いやさか）の烏」読了。弥栄の烏八咫烏シリーズ6 阿部智里文藝春秋 2017-07-28 売り上げランキング : 640 Amazonで探す Kindleで探す 7netで探す by ヨメレバ番外編というか、八咫烏シリーズ０（ゼロ）の「玉依姫」を読んでいなくても、「空棺の烏」からの続きなので大丈夫です。ただ、２年も前に読み終わった「空棺の烏」の記憶を取り戻すのが大変でしたが、最初の２０ページも読めば、頭のなかはすっかり八咫烏ワールドになります。宿敵・猿とは？そして山神とは？「弥栄の烏」は、時間的には「空棺の烏」から続く、猿との闘いがメインの物語。神域を震源とする大地震によって、山内（やまうち）にはほころびができます。その原因は、山神による怒りでした。山神は、何度も生まれ変わり、人間の親から生まれるという存在。そして、地震が起きたとき、山神は人間の肉を喰らい、バケモノになってしまった瞬間でもありました。山神は、八咫烏の長とともに山内にやってきたといわれる存在です。しかし、真の金烏である奈月彦は、バケモノのような山神を見て、山神を殺して自らが山神となろうという決意をします。ところが、その山神は一転、愛らしい少年の姿に転身。人身御供の少女・志帆と親子のように暮らすようになり、猿の入れ知恵から解き放たれたためでした。真の金烏・奈月彦はなぜ記憶を失ったのか？そんな山神の姿を見て、八咫烏の山神は本来このような姿だったのではないか、と考えた奈月彦は、山神を殺すことをいったん取りやめにします。そして、真の金烏が持っているはずの記憶がない自分という存在に疑問を持ち、その原因を調べ始めるのです。その結果わかったことは、１００年前の真の金烏・那律彦による山神への裏切りともいえる行為でした。それは鎖国。山神へ供奉する存在の八咫烏ではなく、八咫烏だけの世界に閉じこもり、繁栄を求めた結果でした。真の名前を知ることは自分を取り戻すこと真の名前を思い出せば、真の金烏が持つはずの、すべての記憶が戻るはず。そう結論した奈月彦。

【阿部智里】『追憶の烏』

八咫烏シリーズの『追憶の烏』読了。前作となるのかな？『楽園の烏』は、八咫烏が猿を掃討した時代から20年後の物語でした。八咫烏の世界である「山内」が、いずれ崩壊するという未来が待っているのですが、それに対する策として、人間界と八咫烏の世界が交錯する物語です。それに対して『追憶の烏』は、一転、猿を掃討したのちに、真の金鳥である奈月彦が金鳥となり、その娘・紫苑の君が8歳という時代設定です。『楽園の烏』よりも前の時代設定です。そして、今回も一気読みのおもしろさでした。

【阿部智里】「玉依姫八咫烏シリーズ５」

八咫烏シリーズ「玉依姫」読了。順番ではこちらが５番目なのですが、出版時に、八咫烏以前のストーリー、とあったので読まなかったのです。で、先日、完結編の「弥栄の烏」を読んで、これはやっぱり５番目の「玉依姫」を読まねば～、ということで読みました。玉依姫八咫烏シリーズ 5 阿部智里文藝春秋 2016-07-21 売り上げランキング : 8044 Amazonで探す Kindleで探す 7netで探す by ヨメレバはっきり言って、完結編の「弥栄の烏」があんまりおもしろくなかったのは、この「玉依姫」があったからなのね～、という感じです。ここで、ある意味、ストーリーが完結してますから。御供と山の神の物語「玉依姫」は、山の神にささげられる人身御供の少女と、山の神の物語。１００年以上も山の神との関わりを断っていた八咫烏が、金門を開けてふたたび山の神との関わりを持つようになってから、が背景です。つまり、「玉依姫」は「弥栄の烏」と裏表にある関係です。御供となる少女が、山の神の母である玉依姫に導かれて、山の神をいつくしみ育てることで、正しい山の神になっていく過程が描かれています。名前を忘れた神の本当の名前を探す山の神がまちがった方向に行ってしまったのは、本当の名前を忘れてしまったからではないのか？本編では少ししか登場しない八咫烏の交易相手・天狗が活躍し、玉依姫が母親となっている日本中の神社の祭神を探します。そしてたどり着くのが、日吉大社。猿が使え、八咫烏も関係する祭神が祀られていることを知ります。日吉大社のWebサイトには、由緒について、こんな風に説明があります。比叡山の麓に鎮座する当大社は、およそ2100年前、崇神天皇７年に創祀された、全国3800余の日吉・日枝・山王神社の総本宮です。平安京遷都の際には、この地が都の表鬼門（北東）にあたることから、都の魔除・災難除を祈る社として、また伝教大師が比叡山に延暦寺を開かれてよりは天台宗の護法神として多くの方から崇敬を受け、今日に至っています。 http://hiyoshitaisha.jp/about/ ２０００年以上前に創建された神社と

【由水常雄】「天皇のものさし―正倉院撥鏤尺の謎」

「天皇のものさし―正倉院撥鏤尺の謎」読了。由水常雄さんという方が、正倉院の御物である撥鏤尺（ばちるじゃく）を追い続けた40年以上にもわたる謎解きの物語です。天皇のものさし―正倉院撥鏤尺の謎由水常雄麗澤大学出版会 2006-02 売り上げランキング : 475728 Amazonで探す Kindleで探す 7netで探す by ヨメレバ由水さんは今年81歳になる方。ガラス工芸の専門家であり、プラハのカレル大学大学院にも学んだという、ある意味、工芸品については筋金入りという方です。その由水さんが2007年に上梓したのが、この「天皇のものさし―正倉院撥鏤尺の謎」です。撥鏤尺（ばちるじゃく）とは？象牙に染色して、彫刻を施したものさしのことです。象牙に染色といっても、15年は染料に浸すという途方もないもので、中国で造られた度量衡の基準となるものさしになります。唐から宋の時代に造られた撥鏤尺が正倉院の御物として残されていて、紅牙撥鏤尺、緑牙撥鏤尺など、うつくしく染色されて彫刻を施された撥鏤尺は、実は日本にしか残っていないのです。現代の価格にしたら１枚数億円という国宝クラスの宝物です。そもそも、わたしがこの本を手に取ったのは、慧日寺という最盛期には3800もの子院があったという大寺院が福島県内にあり、そこに平将門の娘が「瑠璃尺」と呼ばれた撥鏤尺をもたらしたということを知ったためです。正倉院御物の亡失正倉院の御物が持ち出され、売られていることを知る人はあまりいないかもしれません。そもそも正倉院は、聖武天皇の妻であった光明皇后が、聖武天皇の死後に聖武天皇が大切にしていた御物を東大寺に奉献したところから始まっています。その時の目録が「東大寺献物帳」というもので、天平勝宝八歳６月21日に作成されたものです。別名「国家珎宝帳」。この目録も５種類もあるという謎の多いものですが、このときの目録では、紅牙撥鏤尺２枚緑牙撥鏤尺２枚白牙尺２枚の６枚が記録されています。しかし、その後、撥鏤尺は増減を繰り返します。そして、もっとも多くの亡失が認められたのが、明治５年に全国社寺宝物調査が行

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